Nabi Kimdir? Evi nerede? Nerede oturuyor?

Dîvân edebiyatı şairi, Nâbî, bilgin bir şairdir. Türkçe divanının yanısıra Farsça bir divançesi var.

Nabi, 1641 senesinde Urfa’da doğmuştur. Tam adı Yusuf Nâbi’dir. babası Seyyid Mahmud oğlu Mustafa’dır. İyi bir eğitim aldıktan sonra padişah IV. Mehmet zamanında, 24 yaşındayken İstanbul‘a giderek eğitim hayatına burada devam etmiştir. Nâbî İstanbul’a varır varmaz hemen mühim paşalara şiirler yazmış, yardım isteklerinde bulunmuştur. İstanbul’da Musahib Mustafa Paşa’ya intisap ederek kısa bir sürede ona dîvan kâtibi oldu, sonra kethüdası oldu.

Padişahın av gezintilerine paşanın maiyetinde katılan şair Nabi, 1671senesinde Lehistan Seferi’nde bulunarak Kamaniçe’ nin fethi üzerine Fetih-name-i Kamaniçe’yi kaleme almıştır.

1675 senesinde Edirne’de tertiplenen muhteşem sünnet düğününde bulunarak Sûr-nâle’sini yazdı. 1678 senesinde hacca gitti. Dönüşünde sunduğu “Tuhfet-ül Haremeyn” adlı eseriyle padişahtan samur kürk armağanı aldı.

Bağlı olduğu paşası 1685’te kaptanıderyalıkla Mora’ya atanması esnasında onunla birlikte giden Nâbî, bu çok bağlı bulunduğu paşanın ani vefatı üzerine İstanbul’dan ayrılarak Halep’e gitmiş ve oraya yerleşmiştir. Burada evlenip aile kurarak devletin yardımlarıyla sorunsuz bir yaşam sürer. Şair bu zaman içinden sonra çok az şiir yazmıştır.

Halep’teyken 1694 senesinde doğan oğlu Ebulhayr için 1701 senesinde Hayriyye adlı eserini yazmıştır. Bunun yanında İstanbul’la ilişkisini gönderdiği şiir ve mektuplarıyla devamlı canlı tutmuştur. Eserlerinin çoğunu Halep’te geçirdiği bu senelerda kaleme almıştır. Buradayken devletin yüksek makamlarındaki dostlarının azalması Nâbî’ye sıkıntılar yaşatır. Maaşı kesilir, devletin verdiği ev elinden alınır. Fakat daha sonra Baltacı Mehmed Paşa‘nın yardımıyla maaşını ve evini geri alır. Ayrıca yine Baltacı aracılığıyla 20 yıl uzak kaldığı İstanbul’a geri döner.

Baltacı Mehmed Paşa zamanında ikinci defa İstanbul’a gelir; önce darphane eminliğine ve sonrasında baş mukabelecilik ve mukabele-i süvarî mansıplarına getirilir. İstanbul’a geldiği seneler yaşı hayli ilerlemiş bulunan şair, nihayet iki yıl kadar sonra 14 Nisan 1712′de vefat ederek Üsküdar Karacaahmet Mezarlığı‘na defnedilmiştir.

Arapçayı ve Farsçayı çok iyi bilir. Çağının, bozulmuş devlet geleneğini, kaybolan ahlâkî değerleri düzeltmek için şiirler yazmıştır. Sözgelimi, oğluna seslendiği Hayriye-i Nâbî eğitim değeri yüksek bir eserdir. Oğluna nasihat olarak yazdığı bu eseri, aslında bütün gençlere yol gösterici bir yapı arz etmekte ve bu amaçla yazıldığı anlaşılmaktadır.

Nâbî, öğüt verici, eğitici, öğretici (didaktik) bir şairdir. Şiirleri, duygudan çok düşünceye yakındır. Türkçe, Arapça, Farsça divanları mevcuttur. Manzum bir hikâye olan Hayrabâtı ve oğluna yazdığı Hayriye-i Nâbî ve mektuplarını toplayan Münşeat, şairin diğer eserleridir.

Hayr-âbâd adlı mesnevisi ise, Ferîdüddîn-i Attâr’dan kısmen tercüme olup, sonu hic-ran ve üzüntüyle biten mesnevîlerin aksine vuslatla biten bir eserdir.

Nabi, 14 Nisan 1712 tarihinde 71 yaşındayken İstanbul’da ölmüştür.

Nâbî’nin 6 sı manzum (şiir), 4′ü mensur (nesir, düz yazı) olmak üzere toplam 10 eseri mevcuttur.

Manzum Eserleri:
– Hayri-name (oğlu Hayri’ye yazdığı öğütler içeren eser)
– Tercüme-i Hadis-i Erbain (hadis tercümesi)
– Hayrabat (bir hikaye)
– Sûr-name (şehzade Mustafa ve Ahmed’in sünnetleri vesilesiyle yazılmış, onların sünnet törenini anlatır)
– Farsça Divan
– Türkçe Divan

Mensur Eserleri:
– Fetih-name-i Kamaniçe (Kamaniçe’nin fethini anlatır)
– Tuhfet’ülHarameyn (Hac yolculuğunu anlatır)
– Zeyl-i Siyer-i Veysi (Veysi’nin yarım kalmış siyerini bitirmek için yazmıştır) (siyer: Hz. Muhammed’in yaşamını anlatan eser)
– Münşeat (Nâbî’nin mektuplarından oluşur)

Kaynak:Bilgisayfam.net